配角也能上桌

《珠帘玉幕》让我们看到了男主角的身世历程，通过男主角碎片式的回忆，也带给我们新的情感体验。这部影视剧最大的特色是没有任何一个角色是无用的，没有任何一个角色是工具人，没有任何一个角色是单薄的，每个角色都有他自己的高光时刻。哪怕是配角，每个角色都能够上桌吃饭。这篇文章就主要从两位母亲以及端午和张郎君三个人来去看待珠帘玉幕这部影视剧中的一些生命美学。

不知道大家有没有注意到影视剧里有两位母亲，一个是女主角的母亲八娘，另一位是男主角的母亲。都为自己的孩子奉献了一生，付出了生命。无论是八娘的表面责打背后付出最后牺牲，还是男主角的母亲从始至终爱护子女，都寄托了作者爱与美的生命本质。两位演员也同样把这两位母亲演的淋漓尽致，没有她们好的演技，就没有我们看之后的感动与动容。

我想这一定是这部剧最高的美学价值，没有任何事情比母亲更值得被赞扬了。通过母亲这一美好生命态度的书写，我们可以从中获取主创队伍对人物形象所诠释的生命观。而不是把它们当做一个普通的工具人、普通的NPC，表现他们对美学生命和生活的向往与追求，勾起观众对母亲的怀念与深思，你是否也想起了史铁生的《秋天的怀念》呢？

端午这个角色，她身上既有坚韧的生命与力量。比如，面对困难不屈不挠，面对职场性骚扰坚决不妥协，面对机遇主动抓取，强者从不抱怨环境。这是她刚的一面，同时她的身上也有柔的生命意识。在采猪场，这个复杂的社会环境下，仍旧追求优良的生命品质，塑造良好的生命素养，将善良正直坚毅勇敢的品行有效地展现出来。她利用自己身上柔的特质，将自己的宝珠获取最大的利润，她从不回避自己身上女性柔的特质，而是化柔为刚，唱出了独属于她自己的女性声音，她是玫瑰和枪炮的化身，她是刚与柔的生命意志。

如果说男主角代表的是人性，男二号张郎君代表的是神性，那么我们的女主角端午便是是神性和人性的结合之体。摸爬滚打在社会底层仍旧坚持人性的善良，他的善良不是张郎君，未经社会毒打那种盲目的神性之爱，而是看清生活的本相，仍然选择热爱生活，坚持内心的纯粹和真诚，知世故而不世故，善良懂得用武器保护自己，是非圣母的有原则的善良，那是人性最深层的本色。

后期结合人性的张郎君无疑是主创人最终的生命理想，这部剧最优秀的特点，每个人的成长线单独拉出来都是一部主角。张郎君的成长历程又何尝不是另一个意义上的男主角呢？影视剧将那种对于对于生活的无奈与悲惨淋漓尽致地表现出来，并让张郎君看到，从而丰富张郎君身上健康美好纯洁的品格与人性。他明明身处高位却也能与底层人物相处和谐，他没有用任何的社交手段，用的只是他那一颗纯粹而真诚的心灵，俨然一副接受了儒家文化以及儒家思想的士大夫模样。